一莎

美国小孩子的玩具中有种小铅人，大部分是步行或骑马的牛仔和印第安人。这种玩具人了不起的地方，就是你可以随意拼拆，把一个小铅人的头取下来，装在另一个小铅人的身上。

每次看见这种小铅人，我就想：要是我们人也可以这样拼拆，该多么好！我们可以从甲的身上拿一部分，从乙的身上拿另一部分，然后把两部分拼起来，岂不可以做成一个更好、更完整的人吗？

我希望把甲的决心和乙的温柔拼在一道。

有些人对自己的目标和方向十分执着，这当然是好事。一个这样有决心的人，若有人挡在他的路上，不是被撞倒，就是被推倒在一旁。对他人的感情不留丝毫余地，这当然是坏事。

我希望把丙的凛然不可侵犯的正经，和丁的热心肠的鲁莽结合在一道。

有的人在道德上几乎无懈可击，可是毫无同情心，心肠又硬又冷；又有一部分人从道德的观点说，真是缺点太多，可是为人非常慷慨，热情洋溢。一个人要是能做到严以律己，宽以待人，人格才最完美。

我们的毛病常常是只能做到半人好人。要是能把两个人最好的部分放在一道，才能做到真正的好、完全的好。

人毕竟不是小铅人，不能够拼组，不能够更换，可是耶稣基督有让我们成为新造的人。
"若 有 人 在 基 督 里 ， 他 就 是 新 造 的 人 。 旧 事 已 过 ， 都 变 成 新 的 了 。 "  林后５：１７                    
         

[ 本帖最后由 一莎 于 2008-3-7 16:11 编辑 ]

一莎

《荒漠甘泉》
　“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（马可福音十一章24节） 　
　　我有一个十岁的孩子，他的祖母应许给他一本邮票簿，作为圣诞礼物。可是过了许久，她并没有给他，也不再提起。这孩子也并不放在心上；可是，当他的同伴来看他的礼物时，他一件一件把收到的礼物拿出来给他们看了之后，总加上一句：　　
　　“祖母给我一本邮票簿。”　
　　我听他说了好几次，很是希奇，所以我特地叫他到我面前来，问他说：“乔琪，你并没有从你祖母那里得到一本邮票簿。你为什么常对你的同伴这样说呢？”　　
　　他脸上起了诧异之色，似乎希奇我会发这样一个问题。他回答说：“妈妈，祖母既应许了，这就等于我已经得着了。”我就不能再说什么，免得伤他的信心。　
　　一个月过去了，邮票簿仍是无着。一天，我要试试他的信心，就对他说：　　
　　“乔琪，我想祖母已经忘了她的应许了。”　
　　　他很快，很坚持地说：“不，妈妈，她决不会忘记的。”　　
　　我望着那亲爱的，深信的小脸，看见他现在很正经的样子，好似要辩服我方才所说的话一般。过了一会儿，他脸上现出了喜悦的光彩，说道：　　
　　“妈妈，你想我好不好现在写一封信去谢谢她的礼物呢？”
　   我说：“我不替你规定；可是，你可以试一试。”
　　（这时侯神用光照亮我，给我看见了一段丰富属灵的真理）。几分钟之内，他已把感谢信写好寄出了，回来的时侯，嘴里还唱着欢乐的歌儿，证明他对祖母的信任。不久，回信来了，里面写着：　　
　　“我所亲爱的乔琪：我并没有忘记我对你的应许--一本邮票簿。我想照你合意的样式去买，可是在本城买不到；所以我就到纽约城去函购。寄到了以后，一看，仍不对，所以我又到芝加哥去函购了。你所爱的祖母。”  
　　他读完了信，脸上带着胜利的气概，对我说：“妈妈，我不是告述过你么？祖母既应许了，这就等于我已经得着了。”他的心里，从来没有疑惑过，这就是“在无可指望的时侯，因信仍有指望。”（罗马书四章十八节）他深信邮票簿一定会来的。他信他的祖母进行，不久信心就变成了事实。　
　　人们常要在神的应许上先有眼见，但是我们的主对多马说，也对那些跟从他而怀疑的人说：“那没有看见就信的，有福了。”（约翰福音二十章二十九节）。--让滋夫人

[ 本帖最后由 一莎 于 2008-2-17 16:46 编辑 ]

一莎

　“愿颂赞归于父神，他在基督耶稣里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”（弗1：3）  
　　许多人想到别的星球去走一趟，看一下。但那是不可能的，只有少数的人，能到离地球最近的月亮上去，到其他行星则更困难，更不用说别的恒星和遥远的宇宙了，许多人想增长寿命，到一百岁以上的人就很少了，更谈不到千岁或长生不死　了。许多想得到财富，但一生的努力能得到的也太少了，不过几十年的吃用而已。  
　　可是神在基督里却赐给我们天上各样属灵的福气，不只能到别的星球，而是到他那里去，不是多活几年、几十年，乃是有永生，不是得一点暂时的财富，乃是属天，永远，无穷的，丰富，荣耀，快乐。这只要信主耶稣基督就可以得到在里面的一切福分，作神的后嗣，承受万有，在光明的圣城中得到基业。（罗8：17；西1：12）  
　　不信的人是太可惜了，那要比遭到最大损失的人损失还大，如果相信而得着，那比世上最有福气，长寿的人，福分更多更大。我们已经因信得着的人该何等感谢赞美神，同时也要将起初确实的信心坚持到底，好在基督里有分！（来3：14）

seeking

【来11:6】 And without faith it is impossible to please God, because anyone who comes to him must believe that he exists and that he rewards those who earnestly seek him.
人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

我很喜欢圣经里面的这句话
版主可以给我详细的解释一下吗？

一莎

「……总要用爱心互相服事。」（加5∶13）
律法主义必定产生内心的骄傲，因为凡要持守律法，就必须运用意志力，去反抗自己天然倾向。这样的努力，必然使我藐视，或可怜那些没有像我如此努力，及那些虽已努力，却是失败了的人。我的努力，就使我产生有一种优越感，而叫我孤芳自赏，傲岸寡合，虽能勉自抑制，不露诸形色，但逐渐便不大愿意和那些我认为灵性低落的人一同祷告。这就是持守律法所产生的恶果。但我们的神是太伟大了！祂对门徒的带领，不限定一种固定的方式。别人不需要模成我的样子，只要同形于基督的死便够了（腓3∶10末一句直译）。殊途同归有何不可！苹果的酸味，乃是尚未成熟的标记！但成熟了的苹果是甜的。如果神真在我里面做了一点工，我就发现我和一些与我经历不相同的圣徒相处，绝没有任何难处。

一莎

经　　节：于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当捨己，背起他的十字架来跟从我。」
　　不管代价如何，你的「十字架」是神的旨意。背起你的十字架是个抉择，你绝不会被迫背起十字架。你可能有身体上的问题、有一个悖逆的孩子、或面对经济的压力，然而千万不要将这些当作是你要「背负的十字架」。你的十字架不是你所面对的环境，也不是你自己错误行为的后果。你的十字架乃是自愿一同与祂受苦，如同祂为我们死而达成救赎的目的一样（腓立比书三：10）。保罗说自己受苦倒觉得喜乐，因为他知道藉着这些痛苦，可以帮助其他人得到灵性的成熟（歌罗西书一：24）。我们倾向于想立即由「捨己」跳到「跟随耶稣」。然而，除非先背起自己的十字架，否则永远不可能跟随耶稣。在某些方面，神的救赎大工惟有藉着苦难才能达成。诚如基督要忍受苦痛才能带来救恩，你也必须经历一些苦难，好让神把救恩带给你周遭的人。直到门徒知道耶稣是基督，耶稣才与门徒谈及十字架（马太福音十六：21）。若不先确信耶稣是基督，你将永远不可能忍受十字架的苦楚。一旦与基督的关係稳固，祂会让你知道你的十字架是甚麽。基督教不可能没有十字架。如果你期待与神的关係，是永远不需要忍受苦难或不招惹麻烦的，那麽你绝不能以基督为榜样。十字架是神的旨意。首先，你得先背起自己的十字架，然后才能跟随基督。

一莎

引用:

原帖由 seeking 于 2008-2-17 16:48 发表
【来11:6】 And without faith it is impossible to please God, because anyone who comes to him must believe that he exists and that he rewards those who earnestly seek him.
人非有信就不能得神的喜悦。因..

"Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen."
“信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 ， 是 未 见 之 事 的 确 据 。”希伯来书１１：１
谢谢你的补充！

[ 本帖最后由 一莎 于 2008-2-18 01:44 编辑 ]

seeking

[ 本帖最后由 seeking 于 2008-2-17 19:08 编辑 ]

seeking

【太11:28】 'Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest.
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
【太11:29】 Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls.
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
【太11:30】 For my yoke is easy and my burden is light.'
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

everlove

我之前看过很多类似的文章，也想过很多类似的问题，得到的结论是：
那个小孩子心中“信心”的美好，是因为他是和他的祖母之间的关系，
这个基本上告诉我们他对祖母那个“愚蠢”的信任所带来的风险是比较小的，
因为相信的对象是祖母。同样，就如我们很容易相信自己的父母一样。

但是如果这中关系放到整个社会，那么这个“信任”带来的风险就非常的大，
而且如果这个信任不能坚持到底，后果会非常严重，有人会受到很大的
伤害。但是如果这个社会都建立在如此的“信任”基础上，那么这个社会将
非常温暖、和平....反正所以好的词都可以用上。但是在这个社会最终来到
之前，必定有许许多多的人要为这个“信任”付出沉重的代价。但是也许他们
的代价在我们看来是愚蠢和沉重的，但是也可能就如上面文章中说的
“那个小孩在信任的过程中，他很高兴。”但是，谁知道呢？也许真正去做的人.......
我又会不会成为这其中一个呢？或者我能坚持到底吗？或者我能够在这个道路
过程中得到喜乐吗？或者我真的确认我这样做的意义和理由吗？