一莎

唯一的拯救

“凡求告主名的，就必得救。”（罗10：13）

我的藏书中，有一本描述到拿破仑军队中有位全心效忠他的元帅。有一天这位元帅在战役中受了致命的重创。当他躺在帐棚中将死的时候，他呼求拿破仑的名，所以拿破仑就急速赶至。

这位将领以为国王可以救他的性命。但拿破仑只是摇摇头转身离去。书上叙述这悲剧的一幕：“当这位濒死的人感到死神那双冰冷、无情的手，不断地将他拉向那未知世界的帘后，他仍不断地嘶喊着：‘救我，拿破仑！救我。’在死亡的那一刻，那将领发现，纵使是拿破仑也无法救他。”

[ 本帖最后由 一莎 于 2008-3-7 16:12 编辑 ]

一莎

新鲜

读经: 诗篇51篇8-13节

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金句: 「求你使我仍得救恩之乐。」（诗篇51篇12节）

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全年读经: 利未记1-3章；箴言15章22-33节
   

听到「新鲜」这两个字时，你心里会想到什么？我和我先生喜欢在天气好的时候上「农夫市场」走走，因为在那里可以买到当天早上才刚采摘的农产品。对我来说，「新鲜」这个字眼的意义就是「现采水果蔬菜」──既未腐烂也没有变味，吃的时候清甜爽脆，满口留香。
在人和上帝的关系中，也需要这样的「新鲜」，因为我们有很多生活态度都可能会「变味」，例如不耐烦、批评论断和自我中心，而没有像「圣灵的果子」那样，表现出「忍耐、恩慈……温柔。」（加拉太书5章22-23节）

当大卫为他所犯下的罪懊悔时，他祷告说：「为我造清洁的心」，他也恳求上帝让他「仍得救恩之乐」（诗篇51篇10-12节）。认罪悔改能使我们与主的关系得着更新，并使我们能带着欢喜雀跃的心，重新开始。

今天就是最好的时机，何不现在就求上帝使你灵命更新、信仰中能有新的气息、对他的爱慕也一天新似一天！

主啊，愿我们生命的果子能时常「满了汁浆而常发青」（诗篇92篇14节）。求你帮助我们能体验到你的爱、怜悯与信实，「每早晨这都是新的」（耶利米哀歌3章22-23节），阿们。CHK

在宝血救赎人身上，
主正期待得着丰收；
他要寻找圣灵果子，
作为荣耀上帝之工。Lehman


想要结出好的果子，先得除尽罪恶杂草。

天堂住不惯
　
[说地]

有一天，烟鬼、赌徒、小偷，不知怎么回事，不慎“闯进”了天堂。

大烟鬼生平嗜抽大烟，不到二小时，烟瘾大发，哎哼连天。他恳求保罗给他一支香烟什么的，以解其瘾。可保罗说：“这里从来没有进过烟。”

赌徒手发痒想打牌。于是四处找人来“玩玩”，但无一人理他。只有彼得对他说：“这里只有赞美。”

小偷见天堂里黄金街道，碧玉城墙，心中大喜，暗暗计划：待晚上日落天黑时，我非偷它个十斤百两。可他等呀等呀，就是等不到天暗下来，实在无法下手。后来去打听，老约翰对他说：“天堂里没有黑夜。”

三个人垂头丧气地说：“人人都说天堂好，我看并不见得。象我们这样的人天堂真是住不惯！”

  
[谈天]

象天堂这样的地方，的确也是难为他们三人。由于人的生命不同，其喜好，追求也会不同。什么样的生命就有什么样的生活。也许这也就是“各丛其类”吧！

  
[经文]

约 3:3-5 “耶稣回答说：我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”

要为神下定义很难，最好的方法就是描绘祂的特质或特征。当我们试着向某人描绘一个他们从没见过的人时，我们会提到头发，眼睛，体型和其它特征。这也是圣经告诉我们有关神的方法。这就是一般所讲的属性。

A.神是无所不在的。这是指神可以在同一时间存在任何地方。耶利米书23:24。

B.神是无所不知的。换句话说，祂知道一切事。祂知道人的每个思想行为。箴言书15:3。祂知道自然界发生的种种事情，甚至包括一只麻雀的死，马太福音10:29。尽管宇宙是无限的，光辉灿烂，祂知道每一粒沙的永恒故事。

C.神是无所不能的。祂有全能，祂创造宇宙，如今还用祂的权能统管万有，在祂没有难成的事。马太福音19:26

D.神是永恒的。祂没有开始，祂也绝不会结束。当摩西问，“我该对他们说是谁打发我来？”神回答，“我是自有永有的。”祂不是回答祂曾经是或将是，祂是永恒的“我是”。出埃及记3:14。

E.神是不改变的。“因我耶和华是不改变的。”玛拉基书3:6。

F.神是圣洁的。祂绝对纯洁与无罪。祂恨恶罪恶，喜爱良善。箴言15:9-26。祂必须与罪人有分别，并惩罚罪，以赛亚书59:1-2

G.神是爱。虽然神恨恶罪，祂却爱罪人。约翰福音3:16。

一莎

恩典无价

读经: 马太福音18章23-35节

金句: 「那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。」（马太福音18章27节）

全年读经: 出埃及记25-27章；箴言13章1-12节
   
在这个缺乏恩典的世界里，我们从小就接受了许多获得成功的训导。比如：「一分耕耘、一分收获」、「早起的鸟儿有虫吃」、「吃得苦中苦、方为人上人」。我深知这些准则，因我将之奉为金科玉律。我自食其力、争强好胜、坚持我的权利，而且我也希望人们都能善恶有报。
然而，耶稣关于「恩典」的比喻却给了我们一种全然不同的人生观。马太福音18章讲到的仆人，欠了无法数算的债务（23-24节）。这比喻突出了一个要点：所欠的债原本无法免掉，但是，主人无条件地免去了这个仆人的债。

我越是深思耶稣这个恩典的比喻，我越是忍不住要用「不可思议」这个字眼来形容福音中的计算方式。我相信，耶稣告诉我们这些故事，是要我们脱离这个没有恩典、有债必还的世界，进入上帝恩典无限的领域。

seeking

引用:

原帖由 一莎 于 2008-2-12 06:29 发表
“凡求告主名的，就必得救。”（罗10：13）

我的藏书中，有一本描述到拿破仑军队中有位全心效忠他的元帅。有一天这位元帅在战役中受了致命的重创。当他躺在帐棚中将死的时候，他呼求拿破仑的名，所以拿破仑就急速赶至。

这位将..

【徒4:12】 Salvation is found in no one else, for there is no other name under heaven given to men by which we must be saved.'
除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

seeking

【出3:14】 God said to Moses, 'I am who I am . This is what you are to say to the Israelites: 'IAM has sent me to you.' '
神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。

神是不能被定义的一位

一莎

经文: 我是沙崙的玫瑰。（雅歌二：1）


        无论在世上是何等的美丽，在属灵的世界中，耶稣基督的美丽都十倍于它。许多人认为玫瑰是花中最甜美的，但是耶稣在人心中的花园里，比起世上任何花园中的玫瑰都还要美。祂在万人中是最美丽的。祂是太阳，其他的不过是星宿。与祂相比，天空的白昼皆成黑暗，因为主的美丽超越一切。耶稣不仅是玫瑰，且是沙崙的玫瑰──最好中的最好。祂确实是可爱，并且超越一切的可爱。玫瑰是悦人眼目的，其香气更是令人愉快、甦醒人心的。同样地，心灵中的每种感觉都向耶稣存着感激之情。即使回忆祂的爱也是甜美的。拿一朵沙崙的玫瑰，将其花瓣一片片剥下，存放在回忆之罐内，香气将长久存留，充满整个房间。基督能完全满足受过最高教育之心灵的最高鑑赏力。最伟大的香水专家十分满意玫瑰的香味。当心灵达到真正鑑赏力的最高层次时，她将只满足于基督，也将更能欣赏祂。天国所拥有最伟大的莫过于沙崙的玫瑰。人的言语和世上的事物都无法形容祂。地上最佳之美妙组合，只能描述祂丰富的珍贵于万一。赐福的玫瑰啊，永远在心中盛开吧。

一莎

你是沙仑的玫瑰 你是谷中的百合花   

愿你口与我亲嘴 你的爱情比酒更美   

你是真哪噠香膏 你是园中的凤仙花   

愿你口与我亲嘴 你的爱情比酒更美   

......
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[ 本帖最后由 一莎 于 2008-6-27 20:16 编辑 ]

一莎

司布真每日灵修(夜)  

五月十一日
经文: 只要刚强、大大壮胆。（约书亚记一：7）


        上帝对祂僕人的温柔大爱，使祂能关心他们的感情状态。祂要他们壮胆。有人以为信徒因怀疑和恐惧而受到困扰是一件小事，但是上帝却不认为。祂要我们脱离焦虑、疑惑和胆怯。我们的主比我们更重视我们的不信。我们若丧胆，就是处于悲苦的不正常状态之中，不应视为小事，应当立即将之带到爱我们的医生处。主若看到我们悲哀的面容，祂会更忧伤。亚达薛西王的律法规定，不容许任何人穿着丧服进入他的宫中（参阅尼二：1～2）。这不是万王之王的律法，因为我们可以到祂面前，向祂诉说我们的感受。但是祂要我们脱离沉重的灵，穿上讚美的外袍，我们才能以英雄的姿态去忍受试验，并以此荣耀主。我们若恐惧不刚强，就羞辱了上帝。除此之外，恐惧更是一个坏榜样！怀疑和恐惧是一种瘟疫，会迅速在主的羊群中传染开来。一个沮丧的信徒，会使二十个心灵忧愁。除非你保持勇气，不然撒但是非你所能敌的。主的喜乐是你的力量，没有一个地狱的魔鬼能抵挡你的。心灵欢愉的人，重担也是轻省的。在上帝里面欣喜并全心相信的人，虽然劳苦却必成功。因此，「只要刚强、大大壮胆」。


五月十一日


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　　我站在海岸上观潮，潮水一波逐一波地涌来，然而我的神以沙作了它的界限，并且吩咐说：你狂傲的浪到此为止。所以我的心不惧怕，我坦然无惧地站在那里。
　　世上的事，一波未平一波又起，势焰凶凶如同海潮向著我们卷来，但绝不会有一个波浪越过了神的命令，因为神已经为它画定了界线。我们当惧怕神，不当惧怕世事和世人，惧怕的人都是忘了神的大能，不信神的大能，疑惑神的大能。
　　「愚昧无知的百姓阿！你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。耶和华说：『你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过；因此你们在我面前还不战兢么？波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然匉訇，却不能过去。』」（耶五21至22）
　　我们心中惧怕，就使神心中难过，神藉着万物来启发我们愚蠢的心，我们仍不明白，无怪先知也心中叹息：「愚昧无知的百姓阿！你们有眼不看，有耳不听。」愿神开启我们心中的眼睛，使我们真知道祂，真认识祂；求神除去我们心中的愚蠢，和不信的恶心；使我们透过世上的一切波浪，看见为海水画界限的神；神怎样为大海的波浪，看见为海水画界的神；神怎样为大海的波浪定了界限，神也为临到圣徒的苦难定了界限。我们应当倚靠神，不应当惧怕波浪。请听那些有信心之人的见证：
　　「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。」（诗四十六1至2）


  
灵命日粮  -  2008 年 5 月 12 日


孩子的好奇

读经: 诗篇78篇1-8节

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金句: 「他们也要起来告诉他们的子孙，好叫他们仰望上帝。」 （诗篇78篇6-7节）

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全年读经: 撒母耳记下10-12章 箴言15章1-11节
   

19世纪，苏格兰有一位年轻妇女，留意到三岁儿子好奇的个性。这个孩子对任何会动的东西，或是会发声的东西都有兴趣。这个孩子名叫雅各·克拉克·马克斯威尔，他童年时表现出的好奇心让他日后在科学界取得了杰出的成就。后来他成为电力学与磁力学的开山鼻祖，几年之后，爱因斯坦也说，马克斯威尔是「自牛顿以来物理学界最有成就的人」。
在幼年时期，马克斯威尔的生活深受宗教的影响。他是一个敬虔的基督徒，他曾这样祷告说：「求你指教我们学习你手所做的工……也坚固我们服事你的心志。」马克斯威尔幼年时养成的灵修习惯及好奇心，让他透过科学探索服事创造主，一生不辍。

教会有责任培养下一代的人才，并把他们的生命引向主。「他们也要起来告诉他们的子孙，好叫他们仰望上帝。」（诗篇78篇6-7节）

鼓励孩童喜爱学习，培养他们信仰坚定，是对未来的重要投资。HDF


孩子是礼物，
恩赐天上来；
靠主来养育，
看见天父爱。Sper


今日给孩子正确教导，明日的世界定会美好。

一莎

八月十八日
經文: 拿沒藥調和的酒給耶穌，祂卻不受。（馬可福音十五：23）

        從救主拒絕喝沒藥調和酒的這一事中，啓示了一項黃金的真理。上帝的兒子早已從天上俯視這個世界，估量了下降到人間所將受的痛苦有多深。祂已經累積了赦罪所需付出的痛苦，故不會拒絕其中任何一小部份。祂嚴肅地決定要獻上一個夠用的赦罪祭物。祂必須走完全程，從最高榮耀的寶座到最深苦難的十字架。沒藥之杯有麻醉的影響，可以減輕一些痛苦，因此被祂拒絕了。當我們從傷害的憂傷中被釋放出來以後，中間有多少個人憔悴了！你是否急躁、強烈、急切地祈求免除辛勞的服事或受苦？倘若有人對你說：「如果你願意，你可以保留你所愛的，但上帝因此要被羞辱了。」你是否能擺脫試探，說：「願祢的旨意成就。」你若能說：「我的主啊，能免除受苦是我所願，但是若因我受苦使祢得到更大的榮耀，若我在地上一切的損失能榮耀祢，讓這事成就。我拒絕安逸，若這安逸妨礙祂得榮耀。」這是何等美好！當自我的想法和安逸干擾到祂所交付我們的工作時，但願我們能立即並樂意擺脫自我！

一莎

引用:

原帖由 一莎 于 2008-8-18 05:39 发表
八月十八日
經文: 拿沒藥調和的酒給耶穌，祂卻不受。（馬可福音十五：23）

        從救主拒絕喝沒藥調和酒的這一事中，啓示了一項黃金的真理。上帝的兒子早已從天上俯視這個世界，估量了下降到人間所將受的痛苦有多深。祂已經 ...

当我们从上帝的角度看待苦难的时候，它可以是化妆的祝福。

[ 本帖最后由 一莎 于 2008-8-18 15:28 编辑 ]