小杨

我希望——爱的沉思之一
作者： 北村


   　　一年复始，又虚长一岁。随着时光流逝，人生的遗憾增多，心中的愿望也越来越强烈。


   　　我希望我能住在乡下，周围是朴素的老农，他们心地善良，心里单纯，使我能时刻向他们学习。我住的房子不大，但足够表达天伦之乐。我的房子形态古朴，结构严谨，青砖石壁上挂着青苔，坚厚的木门转动时会发出声音。房子里面的每一样陈设都很简朴，但结实耐用，它们看上去已存在上百年了，记录着家族的兴衰。房子应该是总能住上几百年的，要足够容得下好几代的故事才好。


   　　我房子的周围基本上是一副农业景象。我希望大约有１００亩的土地上种植了花卉，果树或者茶叶。它们不够整齐，但很茂盛，不需施化肥，也不需撒农药，一切靠土地自身调节。我在写作之余，参加生产劳动，就可以直接站在果树面前，看看果实尚未离开果树时的形象。


   　　我希望有一个爱人，不仅是妻子，她是我的爱人，愿意和我离开繁华都市，每日面对田野而不觉寂寞。我希望我爱人有一个人类最重要的优点：深明大义，然后有一颗温柔的心。我宁愿她比我更爱附近的农民，比关心我更关心一切需要帮助的人，这样，在我心灵软弱时她能够帮助我更热爱真理。然后，一切都是不重要了，即使她有病，甚至坐在轮椅上，脸色很苍白，这是造物主赐给我爱的机会，让我能在爱一个人中度过在地上的日子。我宁愿要一个苦难而有爱的家，而放弃一切荣华富贵。我会每天推着她在果树下散步，即使她的脸很苍白。


   　　我希望我的生活简朴而有规律，每天我们吃着同样的食物，这些食物没有受过污染，是大自然中循环的一部分，我们通过衣食住行和自然交流，并体验到感恩。因为一切都是被赐予的。


   　　我们不是奴隶，所以知足常乐。我们每天劳动，劳动也变成了美的一部分。只要欲望没有夺去平静的心情，做到这一点并不是很难。每天，我们必须写作，必须下田，这也是生活的一部分。


   　　我希望我的家人能永远在一起，无论他们人数众多，都能在一个家中生活，于是，老人将得到尊重，孩子将受到爱护，亲人将受到照顾，当一个人遇到悲伤时，另一个会轻轻抚摸他（她）的背，全家都会安慰这个人……我希望有好多朋友，无论多久没见面仍能一见如故。我希望我们彼此为邻。我希望当邻人不在家时，我们能照顾他的家人。我希望离开家乡时能有他们作伴同行。我们这些朋友最大的特点是当我们不幸无意伤害对方时，能互相赦免。


   　　我希望不少孤儿被这个村庄的人领养，然后谁也看不出他们并不是亲生父母。


   　　我希望这个村庄经常聚会，共同学习，追求真理。于是这个村庄路不拾遗，夜不闭户。孩子成长，老人故去，没有悲伤，没有痛苦，只有怀念，因为这是命定的生活，其中有命定的福为我们预备。


   　　我还希望能从头再活一遍，但造物主不答应，为的是叫我们谨慎自守，珍惜今天，永存盼望的心情活着。

小杨

作者： 北村


   　　新时期有一篇非常重要的小说，张洁的《爱是不能忘记的》，我相信作品中男女主人公那种深沉地超越了历史的尘埃。由此可见，爱的确是文学永恒的主题。《阿甘正传》清楚地描写了友情、亲情和爱情，重要的是它突出了阿甘对三者的态度，这是一种什么态度呢？忠诚。单纯的忠诚是心灵里有爱的标志。但是，当我六、七岁时，有一天母亲专门为我炖了一碗汤，却不让我哥哥看见。从这一天开始，我有了一个疑问：那就是，人的爱可能是不完全的。


   　　那么爱到底是什么？首先，爱一个东西必得先喜欢这个东西，这个东西能令自己愉快，产生喜悦。这是很平常的道理，也是不用教的，换句话说，由于喜欢而产生的爱，毫无惊人之处。所以，如果有这种情形发生，也不必进行歌颂，因为这是自然而然的。人得到一件心爱之物后会怎么样呢？会去保护它，珍惜地擦拭它，然后会去欣赏它。然而，很多人爱上一个人之后却不会去保护她，更不会去欣赏她，只会使用她。这是很奇怪的事。这是不是真正的爱呢？肯定不是。拥有并需要一件东西和爱一个东西是两回事。对于无生命的器物也好，有生命的人也好，这种爱除了占有的意味之外，闻不到任何气息，所以根本不是爱。


   　　有一首脍炙人口的歌《爱的奉献》，得出一个很好的结论。爱总是和奉献连在一起的。因为爱，心中就充满同情，充满让别人喜悦的心情，别人的喜悦就是自己的喜悦，为了这个目标不惜自己忍受痛苦，这里有一种能将痛苦转化为幸福的机制，这至少是人活在这大地上之所以有意义的一种解释。这种爱是真爱，所以无须回报，否则接受的一方永远不能卸去良心的负担。但它能产生回应。这回应仍然是爱。


   　　母爱常常被视为这种无私奉献之爱的范例。现在有一个问题，如果一个母亲因为母爱需要救治儿子，能去偷吗？或者一部越战片描写的，一个母亲为了养活儿子，能去卖淫吗？再或,一个母亲看到儿子和另一个别人的小孩同时落水先救哪一个？再或，母亲能包庇一个犯罪的儿子吗？这真是个难题。


   　　如果一种爱蕴含着自私，是不是爱呢？如果一种爱蕴含着不义（不公正），是不是爱呢？如果一种爱是需要报答的，是不是爱呢？如果一种爱是有限度的，爱到一个地步便没有爱了，甚至转变为恨，是不是爱呢？这些问题我们非常熟悉，但没人解决，因为这是人之常情，也因为他解决不了。但对于爱，却不能自圆其说。


   　　有一种爱叫税吏的爱，税吏是古代的收税官，代表交易的原则。交易是有一定条件的，很公平，也很清晰。一个人因为合我口味，我就爱；一个人因为对我好，我就爱；一个人因为帮助过我，我就爱；一个人因为有智慧，我就爱……问题在于，当这些条件出现变化时，爱也就褪色了、消失了，这就是税吏的爱。十分平常，所以我说它不值得歌颂，就是这个道理。它毫不惊人，仿佛很公平，但有一天，它会变成完全相反的东西。


   　　爱不能过分吗？或者它发展成一种“不义的爱”。如果爱必须有一个绝对完美的承受者，那地上没有一个人配得到爱；但如果可以领受爱，岂不是连我们的罪过也一同蒙受称许了吗？但作为一个母亲常常是不顾这些的。更有一种说法，情人的缺点也必须爱。这就十分荒谬了，至少这种爱不是完全的。


   　　现在有人要克隆人，我建议他们打消这个念头，不是你克隆不出来，而是地上多几个克隆人是不重要的，有没有爱才是重要的。人的繁衍是爱的结果，这是很简单的道理。只要这种爱里没有不义，那么这种爱就能给人永恒的幸福和安慰。