(原创)《钱文忠凭什么敢向佛教开炮》
:Q (原创)《钱文忠凭什么敢向佛教开炮》甲：网上有一篇批评当代名人，钱大教授的文章，你看了吗？
乙：不就是中央电视台张越那个女居士，与我们心中潜艇的访谈对话，其中有一个佛友，提出一点异议的事吗？当然知道。
甲：那个佛友可是代表了我们佛教的主流在讲话，他的说法与当前佛界很合拍呀。
乙：我以为主流也好，非主流也罢，总得让人讲真话吧？其实，钱教授是印度梵文和巴利语的专家，这个人也是有来头的，大约不低于千年道行吧，你没听说世外高人有时也在世内么？以他的博学和科学的严谨态度，他认为把《心经》的第一句翻译成观自在菩萨是对的；而鸠摩罗什翻译成了观世音菩萨是错的，且是很原则的错误和误导。
甲：当前世界上有数十种文字翻译的《心经》，有十几亿人能背诵《心经》，一开头全是观自在菩萨，没有一个人是背观世音菩萨的，哪有什么错呀？
乙：这个是没错，但多数学佛人只认先入为主，还是固执己见地认为，观自在菩萨就等于观世音菩萨，这使玄奘和钱教授都忍无可忍，所以才要出言纠偏。要知道，在《心经》的7种版本中，除鸠摩罗什外，一律翻译成观自在菩萨。
甲：网友说了，就你钱文忠懂梵文，难道鸠摩罗什反而不懂？
乙：不是这样说，佛家上下都背诵玄奘译的心经，说明玄奘译得最准确。而玄奘在著名的《大唐西域记》中的63页里非常郑重的强调说“从前旧译中，把观自在译成光世音，或观世音，或观世自在，皆讹谬也。”
甲：不要大惊小怪、危言耸听嘛，不管称什么菩萨，不都一样是佛吗，何必分得那么清呢？
乙：你可知道，玄奘菩萨从不如此批评人，这件事，实在是关系重大。他在印度时，就在已达彻悟水平的戒贤师父那里，弄懂了两件大事。
甲：哪两件？
乙：1、观自在菩萨就是佛祖的自称，2、鸠摩罗什并非佛家人物。（玄奘是佛祖的徒弟。鸠摩罗什并非佛家人，他是通天教主的二弟子，大弟子是申公豹，也叫提婆达多等名字。心经的七种版本，有四种是外道翻译的，鸠是外道之一， 他们都是是为了破坏佛家而为之，现已真相大白，早知情少上当为妙。）
为此，玄奘法师专门写了一部解释《心经》的流通分，不幸被歹人偷走并毁掉。你看护佛和谤佛之间斗争多激烈。
甲：有这种事情？我从前就崇拜鸠摩罗什，他说：如果我圆寂后火化身体时，全身烧尽，只剩下舌头完好无损，那就说明我所译的佛经一字也没错。结果他的身体化为灰烬后，果然只剩下一枚完整的舌头，书上写的活龙活现。
乙：这种鬼话你也信？
甲：我们物理老师也说：这不符合一般常识，更不符合物质的分解化合定律。
乙：是啊，也远离了佛法。佛陀涅槃500年后才开始佛经的文字编写，传到唐朝时，佛经已经很杂乱了，玄奘弄不清佛经的真伪，所以决心亲去印度求真法。据我师钱文忠讲，玄奘的主要功绩是，准确地翻译了《心经》、大般若经等，还有，请回来了弥勒菩萨的瑜伽师地论等。
甲：我看了《心经》的多种解释，大致是说观世音菩萨早已成佛，名字叫正法明如来，这次是来印度帮世尊传法，讲解《般若波罗蜜多》等，我大惑不解：一个天外来的佛，给肉体的比丘和凡人讲经，这是十足的迷信。佛的形象既看不见，佛的声音也听不见，如何讲经呢？如果说是世尊讲经，不但是世人，而且天上来的佛菩萨也都能看得见和听得见，这个就可信。
乙：类似这种以讹传讹、人云亦云、先入为主、教条迷信的现象，总会大量存在，有时为人作嫁是不知不觉的在做。
甲：《心经》在佛学里，到底有怎样的重要位置？
乙：据我所知，天上天下的佛教记载中，只有佛祖达到了大彻大悟的高度，并且有大彻大悟的时间、地点和内容《心经》。《心经》是整个佛学的核心，是宇宙人生的终极真理（绝对真理）。
甲：请问佛祖在世间讲法49年中，共留下多少经文？
乙：一个字不错的正式经文，只有《心经》这一部。其余的佛法，皆是在《心经》基础上的相机说法，那时没有任何文字记录，《心经》靠的是口口相传，一传就是两千多年，恐怕要永远永远地传下去。
甲：这么说，《心经》的出处还真是个大原则问题。
乙：对呀，若不是万分重大的事，我师父钱文忠，能去中央电视台大讲特讲吗？他也是为了报效师父，和师父的师父呀！
甲：别绕弯子啦，请说得明白一些。
乙：我准备拜潜艇为师，钱文忠的师父是玄奘，玄奘的师父是如来佛呀。
甲：奥，原来是一脉相传，难怪知根又知底呀。还能吐露些机密否？
乙：已掏空了，只剩一个了，再有多了是小狗。
甲：不要猫狗都上来啦，别卖关子啦，快说吧。
乙：佛祖在世传教时，有十大弟子知道吧？
甲：无人不知，无人不晓。
乙：有四个人不是罗汉，这其中有三个人还不是佛家的，而是外道人，你想知道他们都是谁吗？
甲：那还用说，谁不想知道啊。
乙：既然如此，那就且听下回分解吧，让我再核实一下。
甲：咳，到底还是卖了关子。
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