（原创）《教育理论有错 误人子弟不浅》
:time: （原创）《教育理论有错 误人子弟不浅》甲：我在北京公交车上与一些高中学生聊天时，向他们问了一句：对于善恶有报，你们是怎么看的?其中一个学生说：我们老师讲，善恶有报是唯心主义。听了回答，我很为他们悲哀，请问先生您看怎么好？
乙：你没问同学们自己是怎么看待这个问题的？
甲：问了，五个学生几乎异口同声的回答：“是唯心主义，老师讲的还能有错？”你看这个当老师的，不是在误人子弟吗？
乙：这个问题可能是教材上写的，也可能是老师根据教材发挥的。
甲：我想是这个政治老师缺乏头脑，对于自己弄不懂的问题不应轻易下结论，这不成了无知无畏了吗？
乙：如果这是个别现象，也就无所谓了，若是普遍现象那可就糟透了，目前看来，后者是主流。
甲：其实现实中明摆着，那些违法乱纪者受到制裁，有的判刑，有的偿命，有的还会导致家破人亡等等，不都是在报吗。
乙：是啊，有看得见的报应，还有暂时看不见的报应，所以不是不报，而是必报无疑呀。
甲：所以毛主席和陈毅都说过：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，时候一到，一切都报。
乙：对呀，这是真理、大自然定律，也是人类传统文化的重要内容。世界正在飞快进步，看来用不了几年，全世界都会实行善恶有报的普及教育，我多么希望伟大中国的教育理论，能走在时代的前头啊！
甲：那就试目以待吧。请问先生，人们常说眼见为实耳听为虚，这话对不对？
乙：对一般事物是可以讲眼见为实的，而对于生命这一超级科学和天人合一高科技来说，眼见为实往往是行不通的。
甲：那是为什么呢？
乙：因为宇宙是有两种物质所构成的：1、宏观可见性的色态物质。2、微观不可见性的场态物质。而人的生命体的物质结构，同天体一样，也是有：1、宏观可见的生命物质形态。2、微观不可见的生命物质形态。
甲：认识宏观物质和宏观物质生命现象，是普通人可以做到的；可是认识肉眼看不到的微观物质和微观物质生命现象就太难了，这个问题如何解决呢？
乙：人的眼睛功能虽不全，而聪明人却会想办法去弥补这种缺欠。
甲：有什么具体办法吗?
乙：古代聪明者，选择用修炼悟道的办法来提升自己，现今的修炼者亦然。具体内容大致有两项：1、坐禅和打太极拳2、修习易经、黄帝内经、阴符经、心经、道德经、千字文、参同契、弟子规等传统文化精粹。然后，人的思想认识，就会因为不断的转变而得到提高。请问，你怎么理解一目了然这个词?
甲：就是看的清楚、全面、真切吧。
乙：对，这是第一层意思。还有，当修炼者修到一定程度时，慧眼会被打开，此时他可以闭上双眼，用那只慧眼观察事物，可以视到肉眼看不到的事物和生命现象的真实内幕，这里就有天人合一的成分了，有了慧眼就能亲眼看到善恶有报的真实状态。
甲：我听懂了，有的善恶有报能看见，而有些善恶有报，只有用慧眼看才能一目了然，这就是说善恶有报必报无疑了?
乙：是啊，客观存在的事物，不取决于你看没看见，也不取决与你信与不信。所以话题又转回来，老师讲善恶有报是唯心主义，是源于肤浅短见和无知无畏。他这样讲，正好成了贪欲、自私和邪恶的保护伞，同时也是诱人犯错和教唆的理论依据，进而诱导思想基础薄弱者敢于铤而走险，许多丑陋现象的积重难返，也源于此。可见，教育理论的错误失败，其危害有多么大。
甲：据了解，这种普遍存在的问题，已违背了真理和传统文化。那么它的根源在哪里呢？
乙：依我看这种幼稚片面的教育理论，从根本上看，也是受达尔文机械唯物进化论的影响。对于达尔文主义的流毒，世界上已有大量的批判文章和专著，网上有一篇《达尔文主义是破坏和谐社会的罪魁》的文章，可以当作参考。
甲：谢谢老师的不吝赐教。
乙：哪里，咱们是共同学习、探讨和交流。
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